想寫出打動人心又能描繪情緒的畫面感,請回到「感覺」開始去說話

認知作戰:你看著 AI 看著你

近期刷到很~多~「以為在創作,實則掉入靈感枯竭」的陷阱:

「可以練習跟 AI 練習語文表達!」 「每天持續練習寫作,會進步的!」 「用一堆標點符號的就是 AI 貼文!」 ⋯⋯(還有很多很無言的言論就不贅述了)

當然,會進步,只是往錯的方向而已: 不再能夠理解用字遣詞的動機; 不再能夠理解字裡行間的情緒; 不再能夠理解閒話家常的放鬆; 不再能夠理解感同身受的慰藉;

最後會是:對文字作品「深度閱讀」的能力,也會斷崖式的極速消逝; 所有的溝通,最終都將成為「效率至上」高速公路。

自主個體思考的消亡,正是人類文明末日的起點

「AI 什麼都能寫啊!文字價值現在已經沒有未來了啦~!」 「喔⋯~ 可是 AI 就能幫我寫文案了啊,寫手有什麼競爭力?」

聽起來很可怕,對吧?但,會說出這種話的人,恰恰就是思想已經被 AI 帶著跑的人會說出的話。如同傅柯 (Michel Foucault) 所論證的觀點:

話語是一種組織知識的方式,它通過對話語邏輯的集體理解和將話語接受為社會事實來構建社會(並逐漸全球化)關係的構成。 — 傅柯《知識考古學》(Adams, 2017)

知識即力量:語言的組織 = 想法的邏輯; 所言即所想,物以類聚也是同樣的道理; 仔細觀察身邊的所有人,會發現組織語言的邏輯都在變的大同小異,這就是大眾思維的亂象。

*當每個人都開始變得「不再獨特」,全球化的世界村也不復存在*

創作是為了活命,卻被認為是在演戲

仰賴 AI 說話、思考、建構的腦袋,也逐漸地在被格式化 — 它們都被戴上了一層 Schema Markup (Boyd, 2025);就像疫情時期,只不過這次無法呼吸的是:思想的自主性。

作者以經典名著的「書名」來入作,這點其實讓我倍感困惑。 —《重生》的匿名評論

收到這則評論的我,只想說:

含有情緒層次感的語感,是現在最稀缺也最該被珍視的技能價值。 — 裴七 🐾

以書名入作,不單單只是表面名字可以作為內容創作,更多的是「體悟」; 「它們每一本,都涵蓋了一部分那段『黯淡無光的我』。」 不是每本文學著作,都能被作為寫作素材; 更何況是將不同時期、風格、文化融為一體,成為擁有獨特風格的散文詩,這些都無法「只是看過」就能理解的造詣。

*超越模仿的,是聽著奧菲莉亞,將她與白蛇傳融為一體*

生命的體驗,即是靈感繆思

普及化的後果就是 ⋯ 什麼都很容易製造; 而這種危機,也開始妄想把「靈感」規模生產化:

「寫滿五十篇專刊就是專家!」 「連載了上萬字的小說就能出版!」 「每天專注二十小時寫作就會變作家!」 「設計情感流動就能留住觀眾看你的內容!」

(繆思女神此時在一旁躺著,看著這些永遠趕不完的 KPIs⋯ 🫠😮‍💨)

有時候真的很想問:那些「量產物」,真的有打中自己的心嗎?

靈感不該也無法被創造 (Thrash et al., 2014),它只會在心放開一切去感受的時候才回到屬於它的地方。

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## References

Adams, R. (2017) *Michel Foucault: Discourse*, *Critical Legal Thinking*. Available at: [https://criticallegalthinking.com/2017/11/17/michel-foucault-discourse/](https://criticallegalthinking.com/2017/11/17/michel-foucault-discourse/) (Accessed: 21 December 2025).

Boyd, C. (2025) *What is Schema Markup?*, *Digital Marketing Institute*. Available at: [https://digitalmarketinginstitute.com/blog/what-is-schema-markup](https://digitalmarketinginstitute.com/blog/what-is-schema-markup) (Accessed: 21 December 2025).

Thrash, T.M. *et al.* (2014) ‘The Psychology of Inspiration’, *Social and Personality Psychology Compass*, 8(9), pp. 495–510. Available at: [https://doi.org/10.1111/spc3.12127](https://doi.org/10.1111/spc3.12127).

## Bibliography

Khan, T.H. and MacEachen, E. (2021) ‘Foucauldian Discourse Analysis: Moving beyond a Social Constructionist Analytic’, *International Journal of Qualitative Methods*, 20(1). Available at: [https://doi.org/10.1177/16094069211018009](https://doi.org/10.1177/16094069211018009).

Okada, T. and Ishibashi, K. (2016) ‘Imitation, Inspiration, and Creation: Cognitive Process of Creative Drawing by Copying Others’ Artworks’, *Cognitive Science*, 41(7), pp. 1804–1837. Available at: [https://doi.org/10.1111/cogs.12442](https://doi.org/10.1111/cogs.12442).

Wikipedia Contributors (2018) *Foucauldian discourse analysis*, *Wikipedia*. Wikimedia Foundation. Available at: [https://en.wikipedia.org/wiki/Foucauldian_discourse_analysis](https://en.wikipedia.org/wiki/Foucauldian_discourse_analysis) (Accessed: 20 December 2025).

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