近期刷到很～多～「以為在創作，實則掉入靈感枯竭」的陷阱：
「可以練習跟 AI 練習語文表達！」 「每天持續練習寫作，會進步的！」 「用一堆標點符號的就是 AI 貼文！」 ⋯⋯（還有很多很無言的言論就不贅述了）
當然，會進步，只是往錯的方向而已： 不再能夠理解用字遣詞的動機； 不再能夠理解字裡行間的情緒； 不再能夠理解閒話家常的放鬆； 不再能夠理解感同身受的慰藉；
最後會是：對文字作品「深度閱讀」的能力，也會斷崖式的極速消逝； 所有的溝通，最終都將成為「效率至上」高速公路。
「AI 什麼都能寫啊！文字價值現在已經沒有未來了啦～！」 「喔⋯～ 可是 AI 就能幫我寫文案了啊，寫手有什麼競爭力？」
聽起來很可怕，對吧？但，會說出這種話的人，恰恰就是思想已經被 AI 帶著跑的人會說出的話。如同傅柯 (Michel Foucault) 所論證的觀點：
話語是一種組織知識的方式，它通過對話語邏輯的集體理解和將話語接受為社會事實來構建社會（並逐漸全球化）關係的構成。 — 傅柯《知識考古學》(Adams, 2017)
知識即力量：語言的組織 ＝ 想法的邏輯； 所言即所想，物以類聚也是同樣的道理； 仔細觀察身邊的所有人，會發現組織語言的邏輯都在變的大同小異，這就是大眾思維的亂象。
***當每個人都開始變得「不再獨特」，全球化的世界村也不復存在***
仰賴 AI 說話、思考、建構的腦袋，也逐漸地在被格式化 — 它們都被戴上了一層 Schema Markup (Boyd, 2025)；就像疫情時期，只不過這次無法呼吸的是：思想的自主性。
作者以經典名著的「書名」來入作，這點其實讓我倍感困惑。 —《重生》的匿名評論
收到這則評論的我，只想說：
含有情緒層次感的語感，是現在最稀缺也最該被珍視的技能價值。 — 裴七
以書名入作，不單單只是表面名字可以作為內容創作，更多的是「體悟」； 「它們每一本，都涵蓋了一部分那段『黯淡無光的我』。」 不是每本文學著作，都能被作為寫作素材； 更何況是將不同時期、風格、文化融為一體，成為擁有獨特風格的散文詩，這些都無法「只是看過」就能理解的造詣。
***超越模仿的，是聽著奧菲莉亞，將她與白蛇傳融為一體***
普及化的後果就是 ⋯ 什麼都很容易製造； 而這種危機，也開始妄想把「靈感」規模生產化：
「寫滿五十篇專刊就是專家！」 「連載了上萬字的小說就能出版！」 「每天專注二十小時寫作就會變作家！」 「設計情感流動就能留住觀眾看你的內容！」
（繆思女神此時在一旁躺著，看著這些永遠趕不完的 KPIs⋯ 🫠😮💨）
有時候真的很想問：那些「量產物」，真的有打中自己的心嗎？
靈感不該也無法被創造 (Thrash et al., 2014)，它只會在心放開一切去感受的時候才回到屬於它的地方。
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## References
Adams, R. (2017) *Michel Foucault: Discourse*, *Critical Legal Thinking*. Available at: [<https://criticallegalthinking.com/2017/11/17/michel-foucault-discourse/>](<https://criticallegalthinking.com/2017/11/17/michel-foucault-discourse/>) (Accessed: 21 December 2025).
Boyd, C. (2025) *What is Schema Markup?*, *Digital Marketing Institute*. Available at: [<https://digitalmarketinginstitute.com/blog/what-is-schema-markup>](<https://digitalmarketinginstitute.com/blog/what-is-schema-markup>) (Accessed: 21 December 2025).
Thrash, T.M. *et al.* (2014) ‘The Psychology of Inspiration’, *Social and Personality Psychology Compass*, 8(9), pp. 495–510. Available at: [<https://doi.org/10.1111/spc3.12127>](<https://doi.org/10.1111/spc3.12127>).
## Bibliography
Khan, T.H. and MacEachen, E. (2021) ‘Foucauldian Discourse Analysis: Moving beyond a Social Constructionist Analytic’, *International Journal of Qualitative Methods*, 20(1). Available at: [<https://doi.org/10.1177/16094069211018009>](<https://doi.org/10.1177/16094069211018009>).
Okada, T. and Ishibashi, K. (2016) ‘Imitation, Inspiration, and Creation: Cognitive Process of Creative Drawing by Copying Others’ Artworks’, *Cognitive Science*, 41(7), pp. 1804–1837. Available at: [<https://doi.org/10.1111/cogs.12442>](<https://doi.org/10.1111/cogs.12442>).
Wikipedia Contributors (2018) *Foucauldian discourse analysis*, *Wikipedia*. Wikimedia Foundation. Available at: [<https://en.wikipedia.org/wiki/Foucauldian_discourse_analysis>](<https://en.wikipedia.org/wiki/Foucauldian_discourse_analysis>) (Accessed: 20 December 2025).
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